A l'era de les notícies falses, el dia dels innocents ja és divertit?

El dia dels innocents, les organitzacions de notícies reals solien publicar notícies falses.

The Capital Times reportat el 1933 que la cúpula s'havia enderrocat del palau de Wisconsin. El 1977, The Guardian publicat una llarga història de viatge a les illes fictícies de San Serriffe. Revista PC/informàtica cobert una llei falsa que prohibia l'ús d'Internet mentre estava borratxo el 1994.

Però el 2018, el dia dels innocents se sent diferent.

Les noves investigacions mostren que, almenys a Twitter, afirmen que els verificadors de fets han desmentit la propagació més lluny i més ràpid que els verificats com a veritables. Els governs de tot el món estan contemplant com combatre la desinformació. El terme 'notícies falses' fins i tot ho ha estat armat pels polítics i acostumats periodistes de la presó .

Tenint això en compte, quin podria ser l'engany més gran del dia dels innocents d'aquest any? Potser alguna cosa en aquesta línia ?

Per tal d'aprendre més sobre la funció de les vacances enmig d'un mar de falsificacions en línia, Poynter va parlar amb Maurice Schweitzer , professor de la Wharton School de la Universitat de Pennsilvània que investiga les emocions, la presa de decisions i l'humor. Aquesta pregunta i resposta s'ha editat per a la brevetat i la claredat.

Quin entens que són els orígens del Dia dels Innocents? ho tinc llegir que podria ser qualsevol cosa, des d'una broma feta a persones amb una data equivocada fa segles fins a una simple febre primaveral.

No sóc historiador, així que la meva comprensió dels orígens d'April Fools probablement sigui semblant a la teva. Sembla ser una tradició molt antiga que es remunta a centenars d'anys.

Així doncs, una teoria és que reflecteix el canvi del calendari julià al calendari gregorià i que algunes persones van tardar a fer aquest canvi i que aquestes persones bàsicament estaven utilitzant les dates equivocades, de manera que l'1 d'abril es va convertir en aquest tipus de comentari irrisori que la gent es burlaven d'aquella gent. Però pot haver-hi alguns altres esdeveniments històrics que van portar a aquesta creença que 'Aquí hi ha un dia per enganyar els altres', i potser hi ha algunes creences precristianes sobre si és el canvi d'estacions, que va a la primavera, el que reflecteix aquesta idea d'impredictibilitat. .

No crec que ningú sàpiga amb certesa quina és l'arrel del dia dels innocents, però sembla que hi ha una llarga història de fer bromes l'1 d'abril.

Sembla que això és una cosa que desconcerta els historiadors durant molt de temps.

Segur, però n'hem vist una professionalització. Hem vist organitzacions aprofitar les vacances i córrer amb elles, tant de maneres que crec que porten el tipus de tema de les vacances a un nivell més intens i, d'alguna manera, avancen els objectius de l'empresa.

Hem vist, per exemple, el tipus d'històries falses que són molt comunes, no només als diaris dels campus universitaris, sinó també als mitjans de comunicació convencionals, on publiquen notícies falses. I per notícies falses em refereixo a allò que abans pensàvem com a notícies falses. Per tant, hi ha històries falses i moltes empreses s'han incorporat amb històries que promocionen la seva pròpia empresa. Tant si es tracta de Taco Bell dient que compraran el Liberty Bell i l'anomenen 'Taco Liberty Bell' o Virgin Atlantic parlant d'un nou avió que bate les ales, vindran a saltar i intentar cridar l'atenció per ells mateixos. d'una manera que crec que celebren les festes però també criden l'atenció.

I hi ha moltes crítiques a això, sobretot a les organitzacions de notícies que fan el mateix. Però abans d'arribar-hi, retrocedim. Sembla que una versió d'aquesta festa existeix a la majoria de cultures de la Terra. Com a algú que investiga l'humor, per què creus que és això?

Crec que part d'això és que crea una sortida perquè la gent s'expressi. Permet que la gent expressi idees, ajuda a la gent a desafiar una jerarquia, de manera que la gent pot dir coses en broma que podria haver pensat o volgut dir, però no ho farien d'altra manera, i crec que crea una mena de vàlvula de seguretat per permetre que la gent deixi els cabells, siguin ells mateixos, siguin una mica més lliures en la seva expressió i es diverteixin amb això.

En la psique humana, quin tipus de paper tenen l'humor i les bromes? Per què la gent està interessada en això?

Crec que serveix primer com a sortida perquè la gent expressi coses que d'altra manera es podrien reprimir. En segon lloc, crec que ajuda a la creativitat on pensem de manera diferent; ens desafia a pensar de manera diferent sobre el món que ens envolta. En tercer lloc, ens permet desafiar la jerarquia social perquè puguem fer coses com burlar-nos de la reialesa o dels líders mundials o desafiar el nostre cap d'alguna manera.

Per tant, estem donant a la gent una visió més àmplia sobre les normes de comportament acceptable i estem creant un espai segur per fer-ho, i crec que això és important. En crear aquest espai segur, permet a la gent expressar-se i podria apropar la gent, podria comunicar una idea, podria canviar la nostra manera de pensar. Així que tens raó: hi ha alguna cosa interessant en com és d'universal, de durador, que essencialment hem preservat un espai per desafiar les normes.

És una idea realment interessant. Però òbviament hi ha una línia fina entre l'humor i les falsedats. Hi ha molts llocs que afirmen que estan escrivint sàtiras que en realitat només poden estar escrivint notícies falses. On creus que és aquesta línia: quan és una cosa divertida i quan és només maliciosa?

Aquesta és una gran pregunta, i no crec que hi hagi una línia fina; Crec que hi ha una línia difusa. Quan alguna cosa passa la línia de ser ofensiu a ser divertit? Una part depèn del context i una part de qui siguis.

El que fa que una cosa sigui divertida és que és una violació, que estem desafiant alguna cosa, però que també es troba en un espai segur, que d'alguna manera és benigne. Per tant, les bromes que fem, ens estan reptant a pensar d'una altra manera que estan inventant alguna cosa, però ho estan fent d'una manera benigna. I quan sembla que no és benigne, és quan les bromes poden resultar ofensives.

Hi ha un terme anomenat distància psicològica. La distància psicològica és la proximitat o la distància que esteu d'alguna cosa tant en el temps i l'espai com en la proximitat social. Així que si em burlo del teu grup social o ètnic, això estarà més a prop. Si faig una broma sobre l'11 de setembre, s'acosta el temps. Si faig una broma sobre la guerra de 1812, això és molt llunyà en el temps. I si les coses són tan distants psicològicament, potser no us desafiarà a pensar, potser no serà una interrupció ni una ofensiva ni una mica, i no hi ha res divertit. Però si m'apropo massa psicològicament al teu pensament, podria ser massa ofensiu i tampoc divertit.

Així que hi ha aquesta zona grisa del que és divertit. I és molt difícil, sobretot avui, quan estem intentant arribar a un mercat de masses, arribar a aquest punt del que és divertit per a la gent sense ofendre la gent. I fins i tot veus còmics famosos que fan això per guanyar-se la vida, ofendran a algunes persones sobrepassant on pensaven que era divertit, però hi ha gent que ho veu possiblement ofensiu.

Quan penses en actors que ni tan sols intenten fingir bones intencions, com els proveïdors de desinformació, creus que això fa ombra o dificulta la gent a qui realment els agrada participar al Dia dels Inocents o publicar sàtira?

Crec que sí, perquè crec que prepara els lectors per estar en guàrdia i per desconfiar de la intenció. I si teniu bones intencions, ara us haureu de preocupar per acostar-vos a alguna altra sàtira que tingui intencions malicioses. I crec que a mesura que ens hem traslladat a aquesta gran quantitat de mitjans, hi ha tantes vies per rebre les nostres notícies i tenim l'opció de consumir notícies que coincideixin amb les nostres preferències.

Hi ha hagut aquesta explosió de notícies falses, gent receptiva a rebre notícies falses, que s'ha tornat difícil comprovar totes les històries que surten. És molt més fàcil produir material que comprovar-ho. I crec que per a aquells de nosaltres que busquem fer bromes, ara estem limitats en la mesura d'inventar històries escandaloses, inventant una història sobre col·lusions russes o interferències a les eleccions dels Estats Units. S'ha convertit en un tema candent que gairebé segur que ofendre a algunes persones o ser percebut com triturat per altres.

Tenint en compte tot això, creieu que el dia dels innocents encara té el potencial de ser divertit o de donar-li el suspens que es necessitava en el passat?

Faig. Crec que continua sent rellevant mentre tinguem una jerarquia d'estatus, que ha caracteritzat totes les civilitzacions humanes al llarg del temps, això ofereix l'oportunitat de desafiar aquesta jerarquia d'estatus; doblegar les regles normals que ens adherim. I crec que crea un espai segur per a molta gent.

Crec que d'alguna manera s'han convertit en unes vacances més intenses perquè tantes organitzacions s'han introduït i han fet bromes a una escala que no ens haguéssim imaginat fa 200 anys, i d'altres maneres s'ha tornat més habitual amb institucions com 'Saturday Night Live'. ” que rutinàriament es burlen de la gent. Però encara crec que, per a la gran majoria, això crea un espai segur per fer alguna cosa, ja sigui dins d'una família, dins de la teva pròpia organització o del teu propi grup de treball. Això crea un espai que crec que és important per impulsar-nos a pensar una mica diferent, a expressar-nos d'una manera que creï un espai segur perquè puguem trencar regles.