Aquest estudi tracta sobre el que fa que la gent sigui una cabrona

La merda té una definició acadèmica.

'Les comunicacions que resulten de poca o cap preocupació per la veritat, l'evidència i/o el coneixement semàntic, lògic, sistèmic o empíric establert' és com ho va dir John V. Petrocelli. en un nou estudi .

La ciència de la merda es remunta més enrere. La definició de Petrocelli s'adapta del filòsof Harry G. Frankfurt, que va escriure un assaig fonamental el 1986 va conceptualitzar la merda, un fenomen que va dir que la majoria de la gent donava per fet.

“Una de les característiques més destacades de la nostra cultura és que hi ha tanta merda. Això ho sap tothom', va escriure. '(Però) no tenim una comprensió clara de què és una merda, per què n'hi ha tant o quines funcions té'.

Petrocelli està d'acord.

En el seu article, el professor associat de psicologia de la Universitat de Wake Forest intenta mesurar què fa que la gent sigui una merda en primer lloc. Per fer-ho, va fer dos experiments separats: un en què va provar com les condicions socials afecten la probabilitat d'un de fer merda i l'altre en què va analitzar com el fet de ser responsable afectava la merda.

En el primer experiment, Petrocelli va utilitzar dades d'un qüestionari que van omplir 594 participants de la plataforma Mechanical Turk d'Amazon. Va descobrir que la merda estava en gran part alimentada per les pressions socials.

'... quan la gent no considera fàcil sortir-se amb la merda, sembla estar disposat a fer-ho només quan se senten obligats a opinar. Com a tal, en relació amb la facilitat de passar la merda, l'obligació de donar una opinió sembla tenir una influència més potent en el comportament de la merda'.

En poques paraules: la gent tendeix a caure més quan se sent pressionada per tenir una opinió sobre alguna cosa. Petrocelli va simular aquesta pressió creant dues condicions per a una tasca de llista de pensaments, una en la qual es mostrava a la gent una divulgació dient que no estaven obligats a enviar comentaris i una altra sense.

En el segon experiment, que es va basar en dades del qüestionari de 234 estudiants de psicologia de grau, Petrocelli va trobar que el comportament augmenta quan la gent té la sensació que no se'ls responsabilitzarà ni haurà d'explicar la seva merda. Ho va provar amb quatre condicions per a una altra tasca de llista de pensaments, una en què se'ls va demanar als participants que opinessin amb total franquesa i altres tres on se'ls va dir que els seus comentaris serien avaluats per un expert i gravats.

'... la gent sembla ser especialment propensa a fer merda quan es pot percebre com a acceptable o relativament fàcil d'aprovar, quan no se'ls responsabilitza o quan esperen justificar les seves posicions amb persones afins. Quan no s'espera que no sigui fàcil rebre un abonament social per merda, quan la gent es responsabilitza o quan esperen justificar les seves posicions davant de persones que no estan d'acord amb les seves actituds, sembla que la gent s'abstingui de la merda'.

Tot i que estan escampats al llarg del seu article, Petrocelli no va utilitzar els termes 'merda' o 'merda' amb els participants de l'estudi perquè 'no només els laics tenen creences molt diferents sobre el que constitueix una merda, sinó que sembla poc probable que la gent en general estigui preparada. per admetre una merda', va escriure.

En conjunt, les troballes indiquen que la merda és més que un fenomen psicològic arrelat en els nostres propis deliris: està construït socialment i hi ha molts investigadors que no saben sobre la seva intenció o els seus efectes. I això té ramificacions més enllà de les vostres interaccions diàries, va dir Petrocelli al diari.

'Entendre la merda no és simplement un intent d'entendre les condicions en què la merda és més freqüent', va escriure, ' sinó que també és un intent d'entendre els processos psicològics que permeten a la gent comunicar-se amb poca o cap preocupació per l'evidència, ja que així com els processos que expliquen per què la gent accepta tanta merda sense qüestionar-ne la validesa”.